自貢網(wǎng)記者 張才/文 宋姿熠/圖、視頻
由徐氏雕刻藝術(shù)傳承人創(chuàng)辦的徐氏文化產(chǎn)業(yè)園位于九洪鄉(xiāng)張灣村，園內(nèi)加工的石雕作品占本地市場半壁江山，生產(chǎn)的自貢彩燈銷往全國各地并飄洋過海，這里還是木雕核雕、草編竹編以及農(nóng)民版畫的創(chuàng)作基地，吸引了許多前來參觀體驗的游客，也講述著徐家人匠心如磐傳六代的故事。
徐氏雕刻藝術(shù)第四代傳承人徐國章是張灣村有名的“老石匠”。
6月28日，年近八旬的徐國章接受記者時表示，自己曾在本鄉(xiāng)“五匠組”擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)，灣子里的年輕人大多跟著他學(xué)過手藝，到現(xiàn)在給他拜年的徒弟仍然“能坐好幾桌”。
千錘萬鑿出深山。石匠與鐵匠、篾匠、剃頭匠一樣同屬民間“八大匠”，也是以辛苦著稱、歷史傳承時間最長的職業(yè)。徐國章的手藝傳自家中長輩，年紀(jì)輕輕就習(xí)得一手雕花造像的手藝，但在他生活的年代卻鮮有用武之地。
“那時候打石頭是講三角錢、五角錢一坨，一天到晚手錘爛了都打不了幾坨?！毙靽路Q已記不清那些年幫多少戶人家安過地基，又打過多少個豬槽、石磨，一輩子都在這上面打轉(zhuǎn)，卻只能勉強(qiáng)維持一家人生計。他的妻子何文清至今仍然記得，自己連夜為兩個兒子徐紅梅、徐光華用針線“縫”作業(yè)本的情景——將一摞裁剪好的白紙疊整齊，再一針一線裝訂。
時移世易，自貢的鄉(xiāng)村早已不是曾經(jīng)貧窮落后的面貌。如今的張灣村，村民們在農(nóng)閑時往往聚在一起拉拉家常，或駕車到城區(qū)休閑購物；徐家卻與眾不同，全家人打發(fā)閑暇的方式是拿出各自的雕刻工具，圍在同一張工作臺上刻刻畫畫。
據(jù)悉，徐紅梅一家（包括妻子游淑英、兒子徐曉睿）和徐光華一家（包括妻子歐淑英、兒子徐晉濤）六人均為四川美術(shù)家協(xié)會會員和中國民間文藝家協(xié)會會員，這在全國都不多見，在當(dāng)?shù)馗浅蔀槊勒劇?/p>
“他白天雕，晚上還雕；我在旁邊打電筒，那時奶奶還在，就在背后幫他搖扇子。” 記者采訪當(dāng)日，何文清從石雕作品陳列架上取下一把徐紅梅十來歲時“練手”雕出的茶壺，“噗”的一聲對壺口吹了一口氣，帶著幾分得意的口吻說道：“這壺嘴是通的！”
據(jù)悉，徐氏雕刻藝術(shù)第五代傳承人徐紅梅，13歲便跟隨父親徐國章學(xué)習(xí)手藝，一天到晚埋頭在小石桌上搗鼓自己的小玩意，雕了一大堆石雞、石狗。徐紅梅長大一點后，父親特意帶他到附近的永安鎮(zhèn)上，觀摩糧店門口的一對石獅。
“獅子嘴里的珠子轉(zhuǎn)得動但取不出，大家都感到很好奇，我卻一眼就看出了當(dāng)中的竅門。”那些年，徐紅梅幾乎看遍了周邊地區(qū)有名的石雕石刻，但讓他一直心心念念的仍然是自貢市鹽業(yè)歷史博物館門口的那對石獅，并以此作為自己日后創(chuàng)作的樣本。據(jù)了解，那對石獅堪稱南方石獅的代表，高度達(dá)到了2.27米，突目隆鼻、身披卷毛、四爪鋒利，兩獅扭頭相望，張口作嘶吼狀，頗顯威嚴(yán)。?
1991年，徐紅梅的弟弟徐光華初中畢業(yè)后也進(jìn)入了石雕行業(yè)。經(jīng)過反復(fù)雕刻打磨，冰冷的石頭在兄弟二人的手里漸漸“活”了起來。此時，恰逢首屆菊花節(jié)在彩燈公園舉行，受邀參展的徐氏兄弟背著滿滿一背簍自己創(chuàng)作的石雕作品進(jìn)了城。展會現(xiàn)場，二人精美的石雕作品很快銷售一空。其中長50厘米、高30厘米的作品《二龍戲珠》賣了整整250元——在當(dāng)時，相當(dāng)于出欄兩頭肥豬的收獲。
以此為起點，徐氏兄弟開始在石雕市場上大展拳腳，主打產(chǎn)品石獅一度占領(lǐng)了本地市場半壁江山，并銷往成都、重慶等地。其中為重慶交通銀行雕刻的石獅重達(dá)6噸；為北京大都會美術(shù)中心設(shè)計制作的4條巨龍，每條長度達(dá)到了5米，重9噸。
2003年，徐氏兄弟創(chuàng)辦了全市首家雕刻藝術(shù)企業(yè)“徐氏雕刻藝術(shù)廠”，業(yè)務(wù)范圍從石雕拓展到泥塑、木雕、核雕、仿古建筑以及城市景觀設(shè)計制作，并首次涉足彩燈制作領(lǐng)域。隨著雕刻技藝的日益精湛，兄弟二人先后榮獲“四川省工藝美術(shù)師”和“中國民間工藝美術(shù)家”“世界杰出華人藝術(shù)家”等稱號，作品多次在中外藝術(shù)展示會上獲獎。2008年，徐氏雕刻藝術(shù)被列入自貢市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
值得一提的是，胸懷夢想的徐氏兄弟并沒有止步于個人取得的成績。2010年，他們成立了自貢市徐氏文化藝術(shù)傳播有限公司，著手打造徐氏文化產(chǎn)業(yè)園，期盼把雕刻藝術(shù)和工匠精神傳遞給更多人。
“各門藝術(shù)都有相通之處?！碑?dāng)前主要負(fù)責(zé)公司彩燈業(yè)務(wù)的徐光華表示，自己在雕刻上積累的經(jīng)驗完全能用于彩燈造型，城市景觀設(shè)計制作（含彩繪）又讓他對色彩有了充分的認(rèn)識，自己從“美工”起步進(jìn)而掌握了彩燈制作及展出的全部流程。如今，徐氏兄弟的彩燈制作產(chǎn)業(yè)越做越大，制作的燈組遍布全國各地并漂洋過海。
如果說“彩燈制作”是公司業(yè)務(wù)的拓展，那么進(jìn)入“農(nóng)民版畫”行業(yè)，則出自一名手藝人的擔(dān)當(dāng)和對家鄉(xiāng)的熱愛。
沿灘的“農(nóng)民版畫”早已名聲在外，但近年來卻面臨后繼乏人的困境。深信“藝不壓身”的徐氏兄弟放下手里的鐵錘和扁鏨，拿起了畫筆和刻刀，在2012年創(chuàng)辦了徐氏農(nóng)民版畫工作室。目前，這個工作室擁有包括徐氏家族成員在內(nèi)的版畫技藝人才30余名，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品。其中由徐紅梅創(chuàng)作的黑白版畫《美麗自貢九洪天宮圣景鄉(xiāng)土樂章》，入選了首屆四川藝術(shù)節(jié)文華獎美術(shù)作品展。業(yè)內(nèi)對徐氏農(nóng)民版畫的評價是：堅持傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)新引入現(xiàn)代美術(shù)元素，作品精美活潑，立體反映鹽都盛景、新農(nóng)村建設(shè)和紅色文化。
據(jù)了解，徐氏農(nóng)民版畫工作室近期正在收集整理當(dāng)?shù)孛耖g故事用于創(chuàng)作。其中耗時一個多月完成、共12幅的黑白版畫《河兒壩剿匪英雄傳》，首次以版畫的形式反映人民解放軍在當(dāng)?shù)厍褰朔嘶嫉墓适?。徐紅梅表示，占地面積達(dá)100畝的徐氏文化產(chǎn)業(yè)園二期建設(shè)已經(jīng)提上了議事日程，屆時，園內(nèi)會建起一堵紅色文化墻，《河兒壩剿匪英雄傳》將轉(zhuǎn)化為一組花崗巖石雕。
在徐氏雕刻藝術(shù)蓬勃發(fā)展的同時，以徐曉睿和徐晉濤為代表的第六代傳承人成長了起來。兩人分別出生于1998年和1999年，大學(xué)時均選擇了環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，目前他們不但在公司里挑大梁，還分別擔(dān)任著板倉實驗學(xué)校的版畫和彩燈制作輔導(dǎo)老師。
“民間藝術(shù)本身充滿了魅力，缺乏的只是了解的途徑?！毙鞎灶＝邮懿稍L時表示，自己從小耳濡目染，受家庭的熏陶對藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，13歲時創(chuàng)作的版畫作品《春意》榮獲四川省國際兒童繪畫大賽金獎，同年加入自貢市民間文藝家協(xié)會，成為當(dāng)時最年輕的會員，此后作品多次在全國及國際大賽中獲獎。本學(xué)期，徐曉睿受聘擔(dān)任板倉實驗學(xué)校版畫輔導(dǎo)老師，對此他感受頗深。
“版畫創(chuàng)作是技術(shù)活也是力氣活，從畫稿、定稿、雕刻、打磨到最后的印刷，完成一幅作品往往要耗時近一個月?！?徐曉睿表示通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，第一次接觸版畫的孩子們不但都堅持下來，還掌握了版畫創(chuàng)作的基本技巧，絕大多數(shù)都能獨立完成一幅作品，其中不少學(xué)生表現(xiàn)出對這項傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚興趣，讓他對傳承充滿了信心。
編輯：馮方湲
責(zé)任編輯：陳繼東
編審：喻佳
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