《李白》中，這句話有些無奈，有些諷刺，表達(dá)了對世俗標(biāo)準(zhǔn)異化自我、壓抑自我的憤懣。但改編版卻不止于此——突然瘋癲質(zhì)問“如何呢，又能怎”，表達(dá)自我，不再掩飾。

“人設(shè)”無需完美，個(gè)性不被定義。Labubu長著獠牙，外表邪惡，但它們不被外表定義，不完美也值得成為“頂流”；Labubu不是一個(gè)娃娃，而是一個(gè)精靈家族，不是一個(gè)玩具，而是一個(gè)故事宇宙，人人都有自己的戲份和個(gè)性，可以穿漢服，也可以朋克搖滾……不分國界，每個(gè)年輕人都能找到契合他們個(gè)性的那一個(gè)。從北歐童話故事里走出的Labubu，和迪士尼達(dá)菲家族類似，小小玩偶因?yàn)橛袀€(gè)性、有真人性情，所以可愛，全球那么多人為之共鳴，變成了一種世界語言。

個(gè)性無需隱藏，世俗未必正確。李白不藏個(gè)性、不藏鋒芒，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，成為傳世名人。而歌曲《李白》原作者李榮浩，按照世俗眼光，從形象到聲音，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)待在幕后。但他“試試又何妨”，從幕后到臺前，憑借發(fā)行的首張專輯就獲得“最佳新人獎”等多個(gè)獎項(xiàng)。泡泡瑪特同樣備受爭議，從河南新鄉(xiāng)走向世界，市值已超過三千億港元。年輕人用消費(fèi)和藝術(shù)彰顯個(gè)性之余，用行動，擊破限制人生的世俗眼光。

“喝了幾大碗米酒再離開，是為了模仿?！?

模仿是很多事情的起點(diǎn)。在安琪的油畫作品《禱》里，也能看到對經(jīng)典的致敬——在創(chuàng)作構(gòu)圖方面，安琪借鑒了意大利畫家桑索菲萊托的經(jīng)典作品《祈禱的圣母》，讓傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)實(shí)主題中找到了一個(gè)連接點(diǎn)。

但模仿不是跟風(fēng)。比如，盜版的Lababa、Lagogo，不叫模仿叫抄襲，這樣的產(chǎn)品不僅不會形成IP，還會擾亂市場秩序。再如，一些人跟風(fēng)炒作，把小小的Labubu炒作成“奢侈品必備”，異化成一種身份象征，有人誤以為得到了Labubu就能實(shí)現(xiàn)階層躍升。果不其然，一周之內(nèi)，Labubu就遭遇價(jià)格滑鐵盧。自我價(jià)值不能寄托于物品，物品價(jià)值也不可能寄托于炒作。

就像《李白》歌詞說的，“一出門不小心吐的那幅，是誰的書畫？”少年強(qiáng)行模仿李白、模仿大人，喝了酒，卻不勝酒力。或許年輕人都有自己的“模仿時(shí)刻”，但強(qiáng)穿大人衣服不是成長。沒必要順著世俗去模仿去跟風(fēng)，做李白，不是也不可能變成李白，而是如李白一般，做自己擅長的事，保持初心，熱愛生活。

“要是能重來，我要選李白，創(chuàng)作也能到那么高端，被那么多人崇拜。”

相信創(chuàng)作的魅力。越來越多年輕人投身創(chuàng)作、熱愛創(chuàng)作。Labubu和《禱》的爆火，離不開現(xiàn)在年輕人愛逛藝術(shù)館、為藝術(shù)和美買單的新習(xí)慣。越來越多人的精神世界更豐富了，藝術(shù)，悄然走進(jìn)大家生活。另一方面，藝術(shù)創(chuàng)作可以有很多形式，欣賞、挖掘也是一種創(chuàng)作。早在2015年，Labubu就由香港藝術(shù)家龍家升在他的The Monsters精靈天團(tuán)系列繪本中創(chuàng)作出來了，但率先挖掘繪本IP潛力的是“85后”河南新鄉(xiāng)青年王寧。有人如安琪，用扎實(shí)的學(xué)院派繪畫技法創(chuàng)作藝術(shù)表達(dá)態(tài)度，有人如龍家升，用豐富的閱歷為自己的繪畫天賦加分，有人如王寧，用發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)意，為紙上的藝術(shù)添上翅膀。

把握崇拜的火候。Labubu的火，也有“崇拜”的成分——粉絲經(jīng)濟(jì)加持，從明星代言到自己成為明星，Labubu的流量才搭上了“火箭”。然而，物極必反，崇拜是一種動力，但過分“飯圈化”，可能為非理性消費(fèi)埋下種子，不僅會花更多錢落入消費(fèi)主義陷阱，甚至?xí)虔偪穸蟠虺鍪帧趥惗?、印尼等全球多地，都發(fā)生了類似事件。

敬畏創(chuàng)作的匠心。別忘了，歌曲《李白》還有句歌詞，“都應(yīng)該練練書法再出門闖蕩，才會有人熱情買賬”，藝術(shù)欣賞有主觀性，但好的藝術(shù)絕不是純主觀的。改編的《李白》廣受爭議，恰恰就是因?yàn)樾略稣f唱略顯態(tài)度有余而審美不足；而龍家升能創(chuàng)作出Labubu，離不開“歐洲繪本大賽冠軍”的功底；安琪創(chuàng)作出《禱》，離不開扎實(shí)的油畫技法。實(shí)際上，安琪就讀的四川美術(shù)學(xué)院本身，也是一所積淀深厚、歷史悠久的著名藝術(shù)類高校，如今中國美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶、油畫《父親》，正是羅中立在川美讀書期間的作品。這種積淀、傳承、敬畏，才是讓藝術(shù)破圈、動人的根基。

藝術(shù)無界，皆為我心。百花齊放的今天，容得下各行各業(yè)的青年追尋自我、敢做“李白”。鼓勵創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，期待更多既有巧思又有匠心的作品出圈出海，向全世界展現(xiàn)中國新生代的個(gè)性和魅力。

撰文/劉志杰

編輯：余鳳

責(zé)任編輯：陳翠

編審：吳山冠