自貢融媒記者 周姝

步入展廳，空氣中彌漫著藝術(shù)獨(dú)有的氣息。與白盒子式的專(zhuān)業(yè)美術(shù)館不同，設(shè)在牟文虎母校的展廳，讓這場(chǎng)高規(guī)格的藝術(shù)展，天然帶有一種溫暖的回望感。記者看到，不少學(xué)生駐足于一件《星巢疊變》的作品前，眼神中滿(mǎn)是好奇與驚嘆。這些作品好似有一種無(wú)形的魔力，吸引著學(xué)生們?nèi)ヌ剿髌渌囆g(shù)魅力。

牟文虎的創(chuàng)作思想軌跡清晰而又充滿(mǎn)魅力。他從堅(jiān)實(shí)的學(xué)院寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)出發(fā)，并逐步走向跨媒介抽象表達(dá)。早期作品展現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑造型體系的深刻理解，體現(xiàn)了對(duì)雕塑“本體論”的回歸與堅(jiān)守。中后期的創(chuàng)作，尤其是《巢變》《花變》《異變》系列及《星河》系列，則標(biāo)志著藝術(shù)家進(jìn)入了對(duì)材料、空間及哲學(xué)觀(guān)念的探索。

在《巢變》系列作品前，記者駐足良久。這一系列作品巧妙地將“天人合一”的自然觀(guān)，轉(zhuǎn)化為自然形態(tài)（巢）與人工結(jié)構(gòu)（邏輯）的視覺(jué)融合。

《花變》系列則將物象升華為對(duì)生命循環(huán)的形而上思考。一朵朵看似普通的花，在牟文虎的雕琢下，仿佛擁有了生命，直指中國(guó)藝術(shù)的“以形寫(xiě)神”。

而《異變》與《星河》系列則將視角投向了未來(lái)。在基因、科技、宇宙等宏觀(guān)議題中，運(yùn)用新材料的物性，探討對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀(guān)的當(dāng)代重構(gòu)。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席尚輝在現(xiàn)場(chǎng)接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，牟文虎是當(dāng)代富有探索精神的雕塑藝術(shù)家，其作品一方面表達(dá)了對(duì)生態(tài)環(huán)境失衡的人文關(guān)切，另一方面則表達(dá)了物質(zhì)文明對(duì)人類(lèi)心理帶來(lái)的某種擠壓和變異，從對(duì)人的塑造轉(zhuǎn)向?qū)θ伺c社會(huì)精神問(wèn)題的追問(wèn)與揭示。

“我的作品看似風(fēng)格幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，實(shí)則是骨子里那股‘求新思變’的勁頭，在不斷推動(dòng)我打磨自己的雕塑語(yǔ)言。這個(gè)過(guò)程，也正是踐行李可染先生‘以最大的功力打進(jìn)去，以最大的勇氣打出來(lái)’的箴言。我以扎實(shí)的具象功底‘打進(jìn)去’，又以探索的勇氣從中‘打出來(lái)’，這才逐漸從‘具象’走向‘抽象’，并最終邁入如今‘幻象’的階段?！蹦参幕⒄f(shuō)。

本次展覽的另一個(gè)學(xué)術(shù)看點(diǎn)，在于其選址于富順一中，使得展覽本身成為一種具有社會(huì)性的藝術(shù)實(shí)踐。它將一個(gè)學(xué)術(shù)討論從封閉的美術(shù)館空間，延伸至公共美育的第一現(xiàn)場(chǎng)，直觀(guān)地演示了“高雅藝術(shù)如何融入基礎(chǔ)教育”，激活了百年學(xué)府的美育文脈。該展覽將展至11月16日。

編輯：張翠娜

責(zé)任編輯：鄭皓勻

編審：吳山冠